lunes, 16 de mayo de 2011

"VIVENCIAS E INTENCIONALIDAD FENOMENOS DETERMINANTES DE LA PERCEPCION"

Vivencias e intencionalidad, fenómenos determinantes de la percepción.

La lectura Vivencias e intencionalidad, fenómenos determinantes de la percepción, nos habla acerca de tres testimonios de profesoras, ellas cuentan cómo recibieron las clases de Historia durante su formación básica. Las tres coinciden con el hecho de que las recibieron de manera tradicional; es decir, con resúmenes, cuestionarios entre otros, pero  una de ellas, Violeta; cuenta cómo a ella,  le despertaron el acercamiento a la historia,  por medio de la participación activa de sus maestros  y compañeros de clase, ya que la clase se impartía construyendo sus vivencias y alentando la imaginación de los alumnos, reflexionando sobre los hechos ocurridos, de manera representativa; es decir, el maestro diseñaba su metodología de manera tal que los alumnos pudieran llegar a sentirse parte del hecho acontecido.
Aunado a ello en su casa su padre le contaba sobre la historia que el conocía, posteriormente la maestra Violeta nos habla que siguió documentándose día a día
 

VIVENCIA E INTENCIONALIDAD, FENOMENO DETERMINANTE DE LA PERCEPCION.

La vivencia y la intencionalidad son dos fenómenos que se dan en los individuos uno en consecuencia del otro.

Las vivencias son experiencias en situaciones determinadas que le ayudan al individuo a construir percepciones o significados, ideas, juicios o valoraciones de acuerdo con las características que se han dado en la experiencia particular. Es decir que las situaciones empíricas lo llevan al plano de la conciencia.

Las vivencias en las personas es la experiencia vivida, o experiencia vivible que están en constante movimiento deslizando el presente hacia el pasado dejando en ellos el recuerdo, la conciencia modificada o un aprendizaje guardado en su persona que difícilmente dejara de recordar porque forma parte de su vida.

Las vivencias contribuyen en el individuo o persona para formar o modificar en el las percepciones que se tengan respecto a los saberes que se tengan y que generaran otros nuevos que modificaran las habilidades de la persona así como la manera de aplicar o de llevar a la práctica todo lo acumulado que se genera con todas sus vivencias.




SIGNIFICADOS ORIENTACIONES SENTIDOS VALORACIONES PERCEPCIONES

La intencionalidad es la orientación mediante la cual las personas se aproxima al fenómeno, lo conoce, y posibilita en aquel el desarrollo de una conciencia particular acerca de la cosa vivenciada. Es el propósito mediante el cual el sujeto hace conciencia del fenómeno, lo conoce y le da significado calificándolo con un determinado sentido.

Por lo tanto, la vivencia y la intencionalidad son funciones inherentes de la conciencia mediante las que esta adquiere conocimiento de las cosas. Las dos son funciones interdependientes y simultaneas, ninguna se da sin la otra. Pues toda vivencia tiene una intencionalidad.

1.- ¿Cómo se ha modificado su representación de la otredad?
Desde hace tiempo y aun hasta en nuestros días una gran cantidad de docentes encargados de la enseñanza de la historia le han dado un enfoque meramente tradicionalista. Pues se basan en la memorización de datos y históricos que dificulta la comprensión de la materia.

Para hacer más fácil y comprensible los contenidos históricos necesitamos dar un enfoque distinto en el cual el alumno se vuelva más participativo, innovador, creativo, analítico, reflexivo sobre los hechos históricos, los conecte con el presente y sea capaz de poder formarse un criterio para poder forjarse un futuro mejor.

Lo antes expuesto lo podemos lograr si hacemos que el alumno entienda y construya los conocimientos en base a vivencias y experiencias que le brinden la oportunidad de movilizar sus saberes y construya otros nuevos.

2.- ¿Qué es la simultaneidad?
Es cuando dos o más fenómenos o acontecimientos van de la mano, dependen uno del otro, están conectados, uno es consecuencia de otro, tiene repercusiones o genera cosas, conocimientos, ideas nuevas. Un ejemplo seria como tal, la vivencia y la intencionalidad.





SITUACION PROBLEMA EN LA ENSEÑANZA DE LA HISTORIA

La situacion problema es la primera metodología para la enseñanza abordada en el curso. Esta manera de trabajar  la historia se basa en el constructivismo, mediante ella los alumnos confluctuarán, compararán, buscarán, analizarán y  representarán conocimientos propios, de sus compañeros y de fuentes diversas.

EL ABRAZO DE ACATEMPAN
   Un abrazo entre enemigos


Preguntas generadoras:
 ¿Por qué Agustín de Iturbide era enemigo de Vicente Guerrero?
  • ¿Qué tendría que hacer un enemigo para que pudieras confiar en él?



  • ¿Podría ser sincero el abrazo de un enemigo?, ¿Por qué?
  • ¿Qué características podrías apreciar de alguien que te cae mal?
  • ¿Podría una persona tener motivos para abrazar a un enemigo?
  • ¿Sería honesto el abrazo entre Iturbide y guerrero?
  • ¿Qué les impedía ser compañeros desde un principio?
  • ¿A cuál de los dos personajes beneficiaba más el acuerdo de paz?

 Conceptos centrales abordados:
 La alianza entre los oponentes
  • Apoyo entre partes contrarias.
  • Lucha de intereses.

 Documentos de apoyo:
 Libro del alumno, Historia 4to grado   


 Actividades:
  • Lluvia de ideas donde se abordarán las ideas previas de los alumnos acerca del tema.
    • Preguntas sugeridas:
      • ¿De que se trató el abrazo de Acatempan?
      • ¿Quiénes participaron en el abrazo?
      • ¿A que bando pertenecia cada uno de los presonajes?
      • ¿Qué ideas defendia cada uno?
        • Preguntas sugeridas:
          • ¿De que se trató el abrazo de Acatempan?
          • ¿Quiénes participaron en el abrazo?
          • ¿A que bando pertenecia cada uno de los presonajes?
          • ¿Qué ideas defendia cada uno?
      • Las ideas serán anotadas por el profesor en en el pizarrón y al final serán analizadas por los alumnos, el papel del maestro será el moderador de la actividad. Cada equipo analizará el o los documentos propuestos para revisar el punto de vista que le toque adoptar.
        • Realistas
        • Insurgentes
        • Españoles
        • Pueblo
      • Proseguiran las actividades con la visualizacion de un fragmento de la novela Senda de Gloria, correspondiente al abrazo de Acatempa.

      • Después de haber analizado la informacion, los equipos expondrán su punto de vista (mediante un debate) de acuerdo al papel que les haya tocado desempeñar.
      • posterior al debate, el maestro realizará una exposicion magistral del tema abordando todas las posibles vertientes.
      • Como producto, los alumnos redactarán una carta al personaje o personas que elijan.
        • Se recomienda utilizar hojas blancas (arrugadas, quemadas de los bordes y manchadas con café soluble para darles un aspecto de antiguas).
      • Para ampliar detalles acerca del tema les recomiendo revisar los siguientes textos
  • .

CELEBRACION DEL CENTENARIO DE LA INDEPENDENCIA DE MEXICO


INSOLITO FESTEJO
Solamente, a Don Porfirio diaz, se le ocurrio festejar el CENTENARIO DE LA INDEPENDENCIA DE MEXICO, con un suceso sin precedente....
¿¿¿¿ Q U E  ???
Inaugurando este fastuoso M A N I C O M I O,  en el estado de Mexico, dentro del municipio de Acolman.
Para impactar a la sociedad, la burguesia francesa y los empresarios extranjeros.
En donde el arquitecto y constructor de portentoso edificio fue su retoño: (Porfirio Diaz Junior), dicha edificacion salio por aquellos entonces en casi 2 millones de pesos.
 

Asombroso, pero increible.

Otra develacion que hizo para festejar fue....
La construccion de un panteon.... I N S O L I T O, pero vedidico.


Develar por completo esa interrogante fue la encomienda dada por Justo Sierra a Batres. De encontrar bajo las toneladas de escombro y piedra una inmensa estructura, la grandeza del pasado se uniría con la del presente: el gobierno de Porfirio Díaz, deseaba engalanar la celebración del Centenario de la Independencia, en 1910, con estos trabajos arqueológicos sin precedentes. El proyecto fue aprobado por el señor presidente y el ministro de Hacienda.

martes, 3 de mayo de 2011

SITUACION Y TENDENCIAS EN LA ENSEÑANZA DE LA HISTORIA.

FORMAS TRADICIONALES DE ENSEÑAR LA HISTORIA.
Considerando las finalidades que el estudio de la Historia pueda tener, varian las estrategias, metodos y tecnicas educativas que se aplican en las instituciones educativas.
entre las formas tradicionales de enseñar historia (que no estoy segura que sean tambien modos de aprenderlas) estan:

*EL ANECDOTISMO*
PRESTA UNA ATENCION ESPECIAL Y EXAGERADA A ACCIONES DE LA VIDA COTIDIANA EN CUANTO A SU IMPORTANCIA Y TRASCENDENCIA HISTORIA, PUEDE SER UNA FORMA AMENA DE ENSEÑAR, PERO TAMBIEN PUEDEN CAER EN LA SUPERFICIALIDAD Y FRIVOLIDAD EN EL APRENDIZAJE HISTORICO.

Voy a advertirles, como tantas otras veces, que yo mismo que estoy escribiendo esto dudo de la veracidad de la historia, pero en cualquier caso, aquí la dejo para que incluso como leyenda sea leída y recordada.

  
El 19 de junio de 1867, en el cerro de las Campanas de la ciudad de Querétaro, en México, el emperador Maximiliano I de México, junto con el general Miguel Miramón y el general Tomás Mejía fueron ejecutados. Después de un consejo de guerra que les condenó a la pena capital, allí se vieron los tres hombres frente a la muerte. Hasta aquí, la realidad. De aquí en adelante, lo que ustedes quieran.

Según parece, un miembro del consejo de guerra ofreció a Mejía la posibilidad de escapar, pero este se negó a tal salida de la terrible situación y prefirió seguir al lado del emperador incluso cuando ello suponía la muerte.

Y cuando el toque de corneta anunció el instante postrero, el emperador le preguntó al general Mejía:
―¿Es esta la señal de ejecución?
A lo que respondió el otro:
―No lo sé, majestad. Es la primera vez que me ejecutan.
Y digo yo que dudo de la realidad de esta historia porque si murieron los dos allí mismo, ¿quién ha sido el transmisor de la conversación? ¿Quién oyó la pregunta y la imaginativa respuesta? Lo dicho, aún como leyenda es bonita esta historia.

Fuente: Las anécdotas de la política de Luis Carandell


EL HEROICISMO.

ES muy propio en la Educacion Basica y en los discursos politicos, en el afan de poner prototipos de comportamientos, que si bien pueden cumplir con la funcion de dotar de ejemplos de valores civicos y
patrioticos, puede llegar a distorsionar lo historico cuando se ve como producto de voluntades y valores individuales y la posibilidad de incidir en la historia como personalidades especiales y excepcionales.


LAS EFEMERIDES.
Ver la historia  a traves de conmemorciones sociales de diversa indole, sean patrioticas o de la sociedad civil, sera un buen ejemplo con todo el entusiasmo, manipulacion e incongruencia que ello implica, ya que estas celebraciones pueden llegar a perder sentido y convertirse solo en fiestas populares y ceremonias civicas sin dar la importancia que merecen porque muy pocos llegan a tomar conciencia sobre esta metodologia. por desgracia este tipo de estrategia tiende a caer en la banalidad, la enajenacion de lo historico, cuando se la hace ver como asunto de los elegidos y su alejamiento de la vida cotidiana no teniendo ninguna significancia para los alumnos.



EL DOGMATISMO
Creencias tradicionales usualmente propiciadas por quienes ejercen el poder que no admiten dudas u objeciones sobre lo que se consideran verdades absolutas. Tal podria ser el caso del creacionismo. Este enfoque tradicionalista prefiere la transmision vertical y unidireccional de la informacion historica.



EL VERBALISMO

Se caracteriza  por la AUSENCIA de recursos didacticos para el aprendizaje de los alumnos, solo hace uso exclusivo de la palabra, Se limita exclusivamente al aprendizaje verbal y auditivo.



EL MANIQUEISMO.
Es la mania  de  prejuzgar y clasificar  a los personajes historicos ente BUENOS y  MALOS.
Lo que impide realizar un analisis reflexivo y critico con objetivos claros de dichos personajes.

EL MALOSO

EL MALOSO



















EL CRONOLOGISMO

Se privilegian los tiempos por su periodizacion y sus fechas como marcas historicas, por la trascendencia de los hechos ocurridos en esos dias. Ayuda a ordenar los acontecimientos de la historia y la posible relacion causa-efecto, aunque se corre el riesgo de ofrecer estudios demasiados lineales y de pretender que el acontecer historico quepa en esquemas rigidos e iguales para todos

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